第五集 穿越草原

/碎叶城遗址 吉尔吉斯斯坦共和国/

(资料图)

公元628年的夏天，西行的玄奘翻过了雪山，来到了中亚的第一座城市——碎叶。自从离开大唐以来，时间已将近一年。

中亚草原的霸主西突厥人将王庭建在碎叶，突厥可汗在自己的大帐召见玄奘。

/628年 西突厥汗国王庭/

游牧民族一般居住在简单的毡房，令玄奘意想不到的是，可汗的大帐非常华丽。

玄奘：可汗居住在一个巨大的宝帐，宝帐装饰着金花，灿烂夺目。

这位突厥的领袖在历史上被称为统叶护可汗。当大唐在东方崛起的时候，统叶护可汗在西方开疆拓土，建立了西突厥帝国。

为了牵制共同的对手东突厥人，西突厥和大唐之间的关系一直非常友好，玄奘在欢迎宴会上看到了大唐的使节。

玄奘不仅是大唐的僧人，而且是高昌的王弟。高昌王不但写了言辞恳切的国书，同时又上贡了大量的丝绸和干果。显贵的身份，厚重的礼物，可汗对玄奘另眼相看，态度非常热情。

玄奘：在可汗眼里，印度酷热难耐，那里的人肤色黝黑、赤身露体，根本不值得一看。

可汗对印度充满了偏见，他建议玄奘不要前往那里。

尽管如此，玄奘仍然获得了梦寐以求的支持。可汗选派了一位曾经到过长安、通晓各国语言的军人，护送他们穿越广袤的西突厥帝国。

夏天来了，炽烈的太阳照耀着中亚的大地，玄奘的队伍离开了碎叶城。

对于中国人而言，碎叶是一座难以忘怀的城市。在危机四伏的西行路上，玄奘在这里得到了西突厥可汗的保护。

/吉尔吉斯斯坦国家博物馆/ /佛寺遗址吉尔吉斯斯坦共和国/

玄奘走过之后半个世纪，大唐开始在这里修筑城池、设置官署，中原的僧人也不远万里，前往碎叶弘扬佛法。碎叶城外的这座佛教遗址，就建造于女皇武则天时期。

公元701年，在玄奘走过之后七十三年，李白在碎叶出生。或许正是这个独一无二的城市，培育了诗人匪夷所思的想象力。

玄奘：离开碎叶不久，就到了千泉。方圆二百多里，水源充足，土地肥沃。泉水形成很多湖泊，突厥可汗每年来这里避暑。

沿着古老的丝绸之路，玄奘在中亚的大草原上穿行。在今天哈萨克斯坦的江布尔城附近，他竟然发现了一个中国人的小城。

玄奘：从千泉往西到达小孤城，这里的三百多户人家原来都是中国人，被突厥劫掠到此。他们占据了一座城池，团结在一起，一直生活在这里。衣着虽与突厥人相同，而语言和行为规范仍保持着汉地传统。赭时国方圆一千多里，有几十个城池，各自有君主和酋长，但全部隶属于突厥。

赭时国，位于今天乌兹别克斯坦的首都塔什干附近。在中国的史籍里，赭石国被称为石国，汉人中很多石姓人的祖先就在这里。

玄奘：进入大沙漠，风沙弥漫，看不清道路，只能看着大山，寻找尸骨辨别方向。这样走了五百里之后，到达飒秣建国。

一路跋涉，玄奘终于来到了中亚最富传奇色彩的城市——撒马尔罕。

/撒马尔罕古城遗址 乌兹别克斯坦共和国/

撒马尔罕是世界上最古老的城市之一，公元前七世纪这里就有了城市。二十世纪，前苏联的考古学者发掘了这座掩埋在地下的废墟。

公元前四世纪，亚历山大大帝征服了撒马尔罕，希腊文化开始在这里生根。丝绸之路开通以后，撒马尔罕逐渐成为东西方交汇的中心。

古城的东门叫中华门。来自长安的丝绸曾经从这里进入撒马尔罕，最终抵达罗马。

玄奘：异方宝货，多聚此国；机巧之技，特工诸国。

玄奘发现，撒马尔罕的手工技术在各国中最为精巧。居住在撒马尔罕的正是声名远扬的粟特人，他们不仅能够制作精美的手工艺品，而且主宰着丝绸之路的贸易。

粟特人是天生的商人，他们热衷于追逐财富，又具有冒险精神。从东方的长安到西方的罗马，他们往来奔波，昼夜跋涉。

时隔一千多年，在今天的乌兹别克斯坦，人们仍然能够感觉到历史的传承。

/628年 撒马尔罕佛寺/

玄奘：所有胡人国家，都以飒秣建国为中心，效仿它的行为举止和制度规范。国王英勇豪迈，邻国都听从他的命令。武士勇猛刚烈，视死如归。

然而，撒马尔罕国王却并不欢迎玄奘，他的两个徒弟甚至遭到了当地人的围攻。公元七世纪早期，在这个中亚最大的国家，人们信奉的不是佛教，而是拜火教。

玄奘：国王及百姓不信佛法，都是拜火教徒。寺院有两所，但没有僧人。

/撒马尔罕博物馆/

在当地的博物馆，仍然保留着不少拜火教留下的痕迹。在拜火教徒看来，佛教是异端，必须打压。

当玄奘的两个徒弟去废弃的佛寺礼拜时，当地的拜火教徒开始围攻。玄奘在高昌剃度了四个徒弟，两个冻死在雪山，其余两个跟随着师傅，一路走到了撒马尔罕。

玄奘：我的两个徒弟被拜火教徒用火把驱赶，差点丢失性命。

/628年 康国王宫/

《三藏法师传》记载，玄奘对信奉拜火教的撒马尔罕国王讲解佛法。对于一个高僧来说，弘扬佛法是他的使命。

国王最终被打动了，他放弃了拜火教，开始接受斋戒，按照佛教的礼仪生活。

玄奘：国王听闻佛法，大为高兴，也不再怠慢我们。

玄奘用了一个晚上，就改变了撒马尔罕国王的信仰。改变了态度的国王下令，逮捕骚乱的拜火教徒，驱逐他们出境。

玄奘：从此之后，这个国家不再攻击僧人，寺院又燃起了香火，僧侣开始入住。

宗教之间的偏见消除了，佛教在撒马尔罕重新兴起。

/撒马尔罕 乌兹别克斯坦共和国/

在撒马尔罕的历史上，这应该是一次重要的文化事件。

这个被誉为中亚皇冠的城市，其实和中国人有着非常深厚的渊源。在古代中国，撒马尔罕被称为康国。今天，很多康姓的中国人，其祖先就来自于这里。

/撒马尔罕壁画馆/

考古学者在撒马尔罕的宫廷遗址上，发现了珍贵的大型壁画。盛装的大唐使节，头戴官帽，腰佩长刀，手中托着丝绸。唐装的贵族妇女，在音乐的伴奏下，泛舟湖上。

考古学者证实，这些壁画绘制于公元七世纪，正是玄奘生活的时代。

没有人想到，在遥远的撒马尔罕宫廷，竟然弥漫着如此浓烈的大唐之风。玄奘能够在一夜之间说服撒马尔罕国王，依靠的正是华夏文化独特的魅力。

撒马尔罕的宫廷里，侃侃而谈的玄奘更像一个文化使者。深厚的文化素养，非凡的人格魅力，再加上不可思议的语言天赋，玄奘在异国的土地上留下了中国人美丽的背影。

/帖木儿像 撒马尔罕/

撒马尔罕是中亚的十字路口，地理位置非常重要，但它也因此历经劫难。希腊人，波斯人，蒙古人，尤其是赫赫有名的帖木儿大帝，都在这里留下了自己的烙印。

/比比哈努姆修道院/

公元八世纪以后，伊斯兰教开始进入中亚。十三世纪，成吉思汗的军队征服了撒马尔罕，也彻底毁灭了这座历史名城。

十四世纪，帖木儿大帝以撒马尔罕为中心，在中亚建立了又一个游牧民族的大帝国。

/兀鲁伯经院/ /帖木儿陵/

巨大的经学院，高耸入云的清真寺，帖木儿神圣不可侵犯的陵墓，今天的撒马尔罕，到处是帖木儿帝国的痕迹。公元七世纪的撒马尔罕，玄奘曾经目睹的撒马尔罕，已消失得无影无踪。

/撒马尔罕博物馆/

在古代中亚的历史上，一个个短命的王朝如同龙卷风一般急速而来，又以同样的速度很快消亡。今天，我们只能在博物馆，通过这些凝聚着无数沧桑的文物，去想象玄奘匆匆的脚步。

/沙赫里夏布兹 乌兹别克斯坦/

离开撒马尔罕之后，玄奘来到了一个叫羯霜那的小国。羯霜那位于今天乌兹别克斯坦的沙赫里夏布兹，这里是帖木儿大帝的故乡，威名显赫的帖木儿就出生在这里。

/古城遗址 沙赫里夏布兹/

当地的考古学者说，这里有一个中国城，曾经出土过不少来自中国的文物。

废弃的城池暴露在夕阳下，只剩下轮廓不清的一个土堆。其实，在中国的史籍中，羯霜那被称为史国。汉人当中，很多史姓人的祖籍就在这里。

/中国瓷器 沙赫里夏布兹博物馆/

透过这些破损的文物，中国人的影子似乎若隐若现。很难想象当年的中国人竟然行走得那么遥远，玄奘一行肯定在这里休整，补充饮水和干粮。

玄奘：又西南二百里入山，山路深险，才通人步，复无水草。

离开羯霜那国之后，玄奘来到了中亚最为著名的关口——铁门关。

/铁门关 乌兹别克斯坦共和国/

玄奘：在山中行走了三百多里后进入铁门，山峰陡峭而多铁矿，大门依山而设，门上镶铁，铸铁为铃，多悬于上。

铁门关是中亚通往南亚的咽喉要道，自古以来就是兵家必争之地。亚历山大大帝东征的时候，就是通过铁门关从南向北进入中亚的。

在乌兹别克斯坦，至少有两个山口都叫铁门关。当年的大铁门踪迹已经找不到了，没有人确切地知道，玄奘记载的铁门关究竟在哪里。

公元628年的时候，这个军事要塞控制在突厥人手里。作为可汗的朋友，又有突厥军官专职护送，玄奘轻松地通过了铁门关，悠扬的铁铃声回荡在山谷，玄奘一路南行。

走出铁门关之后，玄奘来到了怛蜜国。

/阿姆河 乌兹别克斯坦共和国/

玄奘：这里北拒铁门，南接大雪山，东靠葱岭，西连波斯，一条大河横贯中央。

铁门关以南是乌兹别克斯坦和阿富汗交界的地方，蜿蜒流淌的大河正是阿姆河——中亚最大的内陆河。

/铁尔梅兹 乌兹别克斯坦共和国/

在阿姆河的右岸，坐落着乌兹别克斯坦最南部的一座城市——铁尔梅兹。今天的铁尔梅兹，就是玄奘记载的怛蜜国。

/铁尔梅兹古城遗址 乌兹别克斯坦共和国/

玄奘：怛蜜国，南北四百里，东西六百余里。都城方圆二十余里，东西长而南北窄。寺院有十几座，僧徒一千多人。

/法耶兹特佩佛寺遗址/

在这样一个规模很小的国家，竟然有那么多的寺院和僧人。古代的铁尔梅兹，佛教一度非常兴盛。

这是一个名叫法耶兹特佩的寺院，距离阿姆河很近。

整个寺院呈长方形，由僧房、佛堂和厨房三部分组成，厨房中至今仍然保留着灶台的痕迹。除了满足本寺的僧人，寺院还要为香客和过往的旅人准备斋饭。

1930年，考古人员在法耶兹特佩发现了一尊著名的佛陀雕像。月光般柔美的微笑，安详静谧的表情，我们有理由相信，玄奘曾经在它面前虔诚地膜拜。

印度越来越近，佛陀的声音在召唤。

/卡拉特佩佛寺遗址/

距法耶兹特佩不远，有一座规模更大的佛寺遗址，名叫卡拉特佩。

卡拉特佩僧院依山而建，俯视阿姆河。由于处在阿富汗和乌兹别克斯坦的边境，至今仍然被铁丝网包围，属于军事禁区。

在中亚地区，这是保存最为完好的一座佛寺遗址。行走在巨大的废墟中，往日的辉煌扑面而来。

/张骞出使西域图/

在古代中国的典籍中，铁尔梅兹一带被称为大夏。公元前128年，在玄奘之前八百多年，张骞是第一个到达这里的中国人。

一个叫月氏的民族，本来居住在中国的河西走廊，迫于匈奴人的压力，不得不迁移到遥远的大夏。

汉武帝时期，为了联络月氏人共同抗击匈奴，张骞开始了悲壮的西行之旅。在被匈奴人关押了十年之后，张骞逃了出来。在阿姆河边上，他终于找到了月氏人。

沿着张骞的足迹，一条贯通东西方的大道从此开始形成，这就是丝绸之路的缘起。

/卡拉特佩佛寺遗址/

当玄奘在阿姆河边的这座寺院漫步的时候，他看到的不仅仅是佛陀的光辉，肯定还有张骞孤独而倔强的背影。

/铁尔梅兹博物馆/

月氏人不愿意东返，也没有心思与大汉帝国一起夹击匈奴，他们已经找到了新的家园。

/古代月氏人像/ /佛像/

当汉帝国与匈奴人在东方征战的时候，月氏人在西方建立了长达三个多世纪的贵霜帝国。贵霜帝国尊崇佛法，在阿姆河流域大力推行佛教。

/卡拉特佩佛寺遗址/

在卡拉特佩寺院的僧房里，当年摆放蜡烛的地方清晰可见。借着蜡烛微弱的亮光，年轻的僧人正在孜孜不倦地阅读。宽大的讲经殿，香烟缭绕，高僧说法，善男信女济济一堂。

玄奘：这里的佛塔和佛像很灵验，经常显露神光。

在丝绸之路上，寺院往往就是客栈。它不仅提供心灵的慰藉，也是人生旅途的驿站。在铁尔梅兹，玄奘和他的队伍很有可能居住在这座寺院。

由于西突厥可汗的保护，玄奘很快就穿越了中亚的大草原。根据史料推算，玄奘应该是在盛夏时节行走在撒马尔罕到铁尔梅兹一线的。

在玄奘的记载中，这一段路程比较平静，但是路途的艰辛仍然非亲历者难以想象。在铁尔梅兹的旷野，夏天的温度能够达到摄氏四十度以上，旅行的人非常容易中暑。

/佛塔遗址 铁尔梅兹/

玄奘在怛蜜国没有过多停留，在补充了饮水和干粮之后，就迅速上路了。

在铁尔梅兹古城附近的农田里，矗立着一座废弃的佛塔。佛塔名为祖尔马勒，据说用一百二十万块土坯筑成。

塔身风化很严重，但能够清楚地看见里边的土砖。一千多年前，它肯定高耸入云，直指蓝天。

公元628年的盛夏，当玄奘离开铁尔梅兹的时候，他一定会回眸眺望。蓝天下高大的佛塔，目送着这个来自中国的僧人，前往印度，追寻自己的理想。

离开怛蜜国之后，玄奘来到了活国。像怛蜜国一样，活国也在西突厥帝国的控制之下。

/628年 活国王宫/

然而，玄奘并没有想到，他将在这里遭遇一场谋杀。